ⓘ Онлайн энциклопедия. Вы знали? стр. 84




                                               

Безымянный сын Урузмага

В отсутствие Урузмага у Сатаны родился сын, который получил наименование в нартовском эпосе "Безымянный сын Урузмага". Безымянным он называется потому, что "всех других поминали, а имени этого мальчика не знали и потому не поминали". Воспитывался ...

                                               

Бицента

Бицента - в осетинском нартском эпосе название рода низкорослых людей биценов, которые не были нартами. Люди из рода Бицента были дружественны к нартам.

                                               

Бората

Кроме Бората существуют нартские роды Ахсартагката и Алагата. Все три нартских рода живут на одном горном склоне в трёх разных селениях: "Верхние Нарты" принадлежат роду Ахсартагката, "Средние Нарты" - роду Алагата и "Нижние Нарты" - роду Бората. ...

                                               

Борхуарали

Борхуарали, Бурхорали, Бурхор, Бурхор-Али - в осетинской мифологии божество хлебных злаков, сын хлебного божества Хоралдара.

                                               

Бурафарныг

В нартском эпосе Бурафарныг имеет вид спесивого богача, не имеющего чести и храбрости: "Прежде всего у него отсутствует даже не храбрость, - элементарное чувство чести". Бурафарныг известен своей роскошью. Не вступая в открытый бой, он не сражает ...

                                               

Бынаты Хицау

Бынату Хицау является в большей мере женским божеством, именно к нему обращаются женщины при возникновении проблем во время ведения домашнего хозяйства, потому что Бынаты Хицау значительно влияет на здоровье и благополучие домочадцев и оберегает ...

                                               

Галагон

Галагон живёт высоко в горах в одиночестве и посылает ураганы и метели. Во время сеяния зерна, чтобы посев прошёл благополучно, люди просили Галагона послать благоприятный ветер. Если же не было удобного ветра, то Галагону жертвовался красный пет ...

                                               

Гатаг

Гатаг, будучи владыкой вод, мог лишить нартов доступа к воде. Но он был благосклонен к нартам и вёл с ними дружбу. Он подарил им мельницы на своих реках. Нарты почитали Гатага больше всех из водяных духов. Со временем они отдали предпочтение Донб ...

                                               

Гуыдырты ком

Гуыдырты ком - в осетинской мифологии и нартском эпосе наименование существа, обитающего около селения Ход в Алагирском ущелье.

                                               

Дауаги

Дауаги, Дуаги - в осетинской мифологии и нартском эпосе название сверхъестественных духов, стоящих на низшей ступени в иерархии духовных существ.

                                               

Дауджыты дзуар

Дауджыты дзуар или Дзири дзуар - в осетинской мифологии божество плодородия и урожая. Божество названо по имени горы Дзири.

                                               

Джеры дзуар

Джеры дзуар - в осетинской мифологии божество, которое исцеляет душевнобольных. Находится в селении Джер на северо-восточной части Цхинвальского района Республики Южная Осетия, по архитектуре напоминает ране-средневековую грузинскую однокупольную ...

                                               

Дзерасса

Дзерасса в образе птицы пыталась похитить чудодейственное золотое яблоко нартов. Но старший сын Уархага Ахсартаг ранил её и отправился по её следам в подводное царство. Там он помогает исцелить её, получая в награду руку и сердце Дзерассы. Из-за ...

                                               

Дзуар

Дзуар - в осетинской мифологии, народной религии и нартском эпосе собирательное название небожителей, святых-покровителей. Обозначает также святилище, посвященное определённому небожителю. В нартском эпосе имеется группа "Семь дзуаров" - наиболее ...

                                               

Дзывгисы дзуар (святилище)

Согласно легенде, однажды в Куртатинском ущелье выпал сильный снег. Всё вокруг стало белым-бело. но жители селения Дзывгис с удивлением увидели, что одно место недалеко от села совершенно не тронуто снегом. Это было так необычно, что они решили п ...

                                               

Елда (персонаж эпоса)

Елда происходила из знатного нартского рода Алагата и была супругой Урузмага из рода Ахсартагката. Однажды Шатана, чтобы доказать свою смекалку и превосходство, решила выйти замуж за самых лучших нартов из трёх нартских родов Алагата, Бората и Ах ...

                                               

Зальская змея

Зальская змея или Зальский змей - в осетинской мифологии и нартском эпосе мифологическое существо, которое изображается в виде трёхголового змея-дракона.

                                               

Зеды

Зеды в осетинской мифологии и нартском эпосе совершают разнообразные действия. В более широком смысле это слово обозначает всё, чему следует приносить жертвы. Зедов великое множество и они делятся по роду своей деятельности на бесчисленные группы ...

                                               

Зуб Хамыца

Зуб Хамыца, Зуб Аркыза, Кок-Дандаг - в осетинском нартском эпосе чудодейственный зуб нартского героя Хамыца, подаренный ему его тётей Кызмыда, которой этот зуб достался от Аркыза.

                                               

Камень забвения горя

Камень забвения горя - в осетинском эпосе легендарный камень серого цвета в нартском Нихасе. Ложившийся на этот камень забывал о своем горе. На этот камень ложился Урызмаг, убивший своего сына.

                                               

Колесо Балсага

Колесо Балсага, другие варианты - Колесо Барсага, Колесо Марсага, Колесо Иоанна, Колесо Иоанна Крестителя, Колесо Ойнона - в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.

                                               

Курдалагон

Курдалагон сковал для нартов плуг. Находясь в хороших отношениях с нартами, он чинит повреждённые в военных сражениях черепа нартов, подковывает нартских коней. В своей небесной кузнице Курдалагон, использовав уголь из убитых зальских змей, закал ...

                                               

Кызмыда

Кызмыда подарила Хамыцу чудодейственный зуб, который носит в нартском эпосе название "Зуб Хамыца". Однажды Урызмаг и Хамыц поспорили о том, кто из них старше. Для разрешения этого спора они отправились к своей тёте Кызмыде. Следуя к ней, Урызмаг ...

                                               

Лагты дзуар

Лагты дзуар - иносказательное название Уастырджи - самого почитаемого божества осетинской мифологии. Уастырджи является покровителем мужчин, воинов и путников. Осетинским женщинам запрещено произносить подлинное имя Уастырджи и участвовать в праз ...

                                               

Мадизаны дзуар

Мадизаны дзуар - в осетинской мифологии божество селения Дагом Алагирского ущелья. Мадизаны дзуар был известен и другим жителям Осетии, потому что на него была возложена обязанность примирения кровников.

                                               

Мысырхан

Мысырхан была необыкновенной красоты. Её пытался соблазнить нартский герой Хамыц, который получил от своей тёти Кызмыды чудодейственный зуб в эпосе он имеет название "Зуб Хамыца", обладавший силой притягивать девушек в беспамятности к его владель ...

                                               

Нартамонга

Нартамонга, в других вариантах - Амонга, Уацамонга, Ацамонга мифологии волшебная чаша, присутствующая на пирах нартских воинов-героев.

                                               

Насран-Алдар

Насран-Алдар имел семь бездетных жён. Две из них были похищены турецким ханом Елта-Быца. Одну из помог освободить нарт Аца, отдав за её телесную честь свою жизнь. Другую жену освободил Ацамаз - сын Аца. Узнав о её похищении, нарты поднялись по тр ...

                                               

Реком

Реком - персонаж нартского эпоса и осетинской мифологии, божество плодородия, а также одно из трёх, наряду с Мыкалгабырта и Таранджелоз, главных осетинских святилищ.

                                               

Руймон

Руймон рождается от оленихи слепым. Если он похож на мать, то она начинает его кормить. В противном случае, если детеныш начинает вырывать деревья и грызть камни, то мать, определяя по этим признакам новорождённое чудовище, убегает от него. Счита ...

                                               

Сайнаг-Алдар

Сайнаг-Алдар - один из персонажей осетинского нартского эпоса, отец красавицы Агунды и родственник нартских родов Бората и Ахсартагката.

                                               

Сау бараджы дзуар

Сау бараджы дзуар - в осетинской мифологии божество - покровитель воров и разбойников. В отдельных случаях Сау бараджы дзуар является покровителем волков.

                                               

Сау дзуар

Считалось, что Сау дзуар дарит лесные богатства только тем, кто его ежегодно почитает. В конце августа в осетинских селениях устраивались празднества, посвящённые Сау дзуару. На этом празднике приносился в жертву приобретённый на общие средства б ...

                                               

Саумарон-Бурдзабах

Саумарон-Бурдзабах - персонаж осетинского нартского эпоса, имя золотолицей и русокосой девушки из страны чёрных тучных равнин.

                                               

Семь дзуаров

Семь Дзуаров - в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей, с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов, эта группа Дзуаров всегда станови ...

                                               

Сосруко

Сослан- богатырь, один из главных героев во всех вариациях нартского эпоса. Был рождён из камня, который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Шатане.

                                               

Сызгарин дзуар

Сыгзарин дзуар - в осетинской мифологии божество, являющееся покровителем Сбийского ущелья в Южной Осетии.

                                               

Сырдон

Сырдон - герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а ко ...

                                               

Татартупп

В рассказе нартского эпоса "Как женился Ацамаз, сын Аца" описывается, что среди друзей Ацамаза, выехавших свататься к Сайнаг-Алдару за невесткой Агундой, был седоголовый Татартупп, который ехал впереди всех сватов: Являясь любимцем Бога, Татартуп ...

                                               

Терк-Турк

Осетинская мифология считает Терк-Турк самой богатой страной в мире. В Терк-Турк отправлялись нарты за добычей. В Терк-Турке было множество мелкого, крупного рогатого скота, лошадей. Их было так много, что пасущие их пастухи не могли за ними усле ...

                                               

Тогус-Алдар

У Тогус-Алдара были бесчисленные табуны, которые охранял волк с железной пастью, ястреб с железным клювом и жеребец с железной мордой. Многочисленные конные отряды Тогус-Алдара преградили путь дружинам Насран-Алдара, когда те направлялись к морю. ...

                                               

Тотрадз

Тотрадз - персонаж нартского эпоса, сын Албега, единственного героя из нартского рода Алагата, редко упоминавшегося в эпосе и не славившегося своей воинственностью.

                                               

Уаиги

Уаиги - это одноглазые великаны, имеющие семь голов, среди них есть даже стоголовые. Уаги были созданы Богом намного раньше нартов и не были людьми. Уаиги, наделённые огромным ростом и силой, вели борьбу с нартами, но постоянно, несмотря на их ве ...

                                               

Уархаг

Уархаг - родоначальник нартов в осетинском нартском эпосе. Муж Сайнагон, отец близнецов Ахсара и Ахсартага. От Ахсартага впоследствии происходит род Ахсартагката - военных вождей нартов.

                                               

Фарныджы дуаг

Фарныджы дуаг - в осетинской мифологии божество, являющееся покровителем Геналдонского ущелья в Северной Осетии. В более широком общеосетинском значении Фарныджы дуаг является покровителем преступников, особенно убийц.

                                               

Фыры дзуар

Фыры дзуар и Налы дзуар - в осетинской мифологии являются покровителями жителей сел Фаснал и Даргавс, Осетия. Эти божества представлены в осетинской мифологии в образе барана. Жители села Фаснал называли это божество как Фыры дзуар, а селения Дар ...

                                               

Хилы дзуар

Хилы дзуар - в осетинской мифологии домашнее божество, к которому обращаются во время свадебных торжеств. Хилы дзуар также являлся покровителем невестки и молодой семьи. В редких случаях Хилы дзуар считался покровителем горных дорог; к нему обращ ...

                                               

Хоралдар

В осетинском фольклоре Хоралдар ранней весной на двух быках белый и чёрный, которые подарил ему Фалвара, вспахивает поля людей. В нартском эпосе Хоралдар является отцом Борхуарали - божества, которое также считается покровителем аграрного хозяйст ...

                                               

Хур

Хур дружит с небожителями и до определённого момента с нартами. С некоторыми нартами он даже находится в родственных отношениях. Его дочь Ацырухс, жившая в пещерном семиярусном замке и находившаяся под защитой уаигов, была женой знаменитого нарта ...

                                               

Хуцау

Хуцау - в осетинской мифологии единый, великий Бог - творец мироздания. Слово "Хуцау" не является именем собственным, а лишь осетинским словом для "Бога", являющимся когнатом иранского термина Худа. Однако некоторые исследователи считают, что это ...